匡衡任御史大夫:凿壁借光的经学名臣

事件日期:公元前37年8月29日
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摘要公元前37年(建昭二年)八月癸亥,汉元帝以光禄勋匡衡为御史大夫,位列三公;次年匡衡接任丞相封乐安侯。凿壁借光出身的经学名臣,成为汉代经学致仕典范。

公元前37年(汉元帝建昭二年)八月癸亥,长安朝堂上传来一道擢升诏令:以光禄勋匡衡为御史大夫。御史大夫位居三公,掌监察百官、辅佐丞相,是帝国政治舞台上的顶级职位。从当年那个凿壁偷光、借书苦读的贫寒少年,到如今位列三公的朝廷重臣,匡衡用大半生的时间,走完了一段堪称励志的仕途。

说起匡衡,中国人首先想到的,一定是"凿壁借光"的故事。这个典故出自《西京杂记》:匡衡家贫,买不起蜡烛,邻居家晚上点灯,他就悄悄在墙上凿了个洞,让一线灯光透过来,就着这点光亮读书。后来他又去给大户人家做工,不要工钱,只求能借人家的藏书来读。凭着这股近乎执拗的求学劲头,他把《诗经》研读得滚瓜烂熟,成了当时远近闻名的经学才子。他出身东海郡承县的农家,家贫无烛,就在墙壁上凿个小洞,借邻居家的灯光读书。靠着这股劲头,他把《诗经》研读得滚瓜烂熟,在当时成了一名远近闻名的经学才子。有句谚语流传很广:"无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。"意思是:别轻易讲《诗经》,匡衡一来,讲得人人开怀——可见他在经学上的造诣之深。

可经学造诣深,不等于仕途顺遂。匡衡早年多次参加射策考试,成绩都不理想——汉代选官,射策以学问取士,学问好的人往往一试即中,匡衡却屡试不第,只能屈居"平原文学"这样的闲职,在地方上默默无闻。据载,他一度心灰意冷,若不是汉元帝即位后风气一变,崇儒重经,他恐怕就要埋没在书斋里,终老于郡县之间了。匡衡考取博士后,因多次参加对策考试,成绩不理想,迟迟未能得到重用,一度被外放为平原文学。直到汉元帝即位,这位皇帝素来喜好儒术、酷爱《诗经》,匡衡才等来了真正的机遇。在乐陵侯史高的举荐下,他入朝为郎中,又迁博士、给事中,屡屡上疏议论朝政得失,每有朝廷政议,必引经据典、言之有据,深得元帝赏识。

元帝对匡衡的信任,是逐步加深的。这里有个细节很能说明问题:元帝本人就是个"诗经迷",常常亲自听匡衡讲《诗经》,听得入迷。太子少傅是教导太子的要职,元帝把这个差事交给匡衡,等于把帝国的未来托付给他——这份信任,非同寻常。而匡衡也不负所望,他不仅把太子教得服服帖帖,还屡次上疏,劝元帝"审所用心""戒声色",句句切中时弊。他先是让匡衡做光禄大夫、太子少傅,教导太子读经;匡衡任职期间,数次上疏,把经义与治国之道结合得丝丝入扣。据《汉书》记载,他给元帝讲《诗经》,讲得皇帝"说其言"(十分满意)。元帝由此认定:此人堪任公卿。于是先拜光禄勋(九卿之一,掌宫殿门户宿卫),再擢御史大夫——从九卿到三公,只用了短短几年。

值得一提的是,匡衡任御史大夫时,御史台的前任是因犯法被免官的郑弘,接任者需要一个既有学问、又孚众望的人来收拾局面。御史大夫掌"举劾按章",是百官头上的利剑,坐在这个位子上的人,学问可以不是最深的,但操守必须是过硬的。匡衡以学问纯正、为人谨慎著称,由他来坐这个位子,朝野上下都挑不出毛病。,接任者需要一个既有学问、又孚众望的人来收拾局面。匡衡正以学问纯正、为人谨慎著称,由他来坐这个位子,朝野上下都挑不出毛病。一年后,丞相韦玄成病重,匡衡代为丞相;建昭三年(公元前36年),韦玄成病逝,匡衡正式接任丞相,封乐安侯,食邑六百户,成为"一人之下、万人之上"的百官之首。

从一个凿壁借光的穷书生,到位极人臣的丞相,匡衡的故事,几乎就是汉代"经学致仕"的完美样本。在那个崇尚儒术的时代,精通经义就是最硬的敲门砖;而匡衡恰好把这条路走到了极致——他把《诗经》背得烂熟,讲得透彻,用之来议政、来辅君、来治国,最终凭着一肚子学问,登上了权力的顶峰。这是个人奋斗的胜利,也是那个时代特有的升迁逻辑。——在那个崇尚儒术的时代,精通经义就是最大的敲门砖。不过,晚年的匡衡,也留下了一点争议。成帝即位后,匡衡曾与御史大夫甄谭联名弹劾权阉石显,一度颇得清誉;可他在封地上却犯了贪念——朝廷划给他的封田,边界本有明确勘定,他却在安乐乡界图上做手脚,多占了四顷多田土,被人告发。一桩贪腐小案,让这位经学大师晚节不保,最终被免官夺爵,退回故乡,病逝于家中。:他晚年因"专地盗土"(多占封地田亩)之罪,被汉成帝免官,最终病死于故乡。一代名臣的结局,算不上圆满。

回望公元前37年匡衡任御史大夫这件事,它不只是一个人升官的故事:对匡衡个人而言,这是从"讲《诗》的先生"到"掌印的御史"的关键一跃;对汉朝政坛而言,它标志着一个以经学取士、以儒术治国的时代,正式走到了舞台中央。,更折射出汉元帝一朝的政治风气:崇儒重学,经义治国。汉宣帝曾有名言"汉家自有制度,本以霸王道杂之",他的儿子元帝却是个纯粹的儒术信徒;从元帝起,西汉政坛正式进入"儒生执政"时代,而匡衡,正是这个时代最具标志性的人物。汉元帝把国家大政托付给一个"讲《诗》专家",在那个时代并不突兀——因为他相信,深明经义的儒者,就是最好的治国之才。而匡衡本人,也用自己从贫寒到显达的一生,印证了那句朴素的道理:读书,真的可以改变命运。

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